lauantai 13. heinäkuuta 2013

Catchpoolen johtopäätökset Surtseyn havainnoista

TEESI
Skeptikot yrittävät vesittää Raamatun toteamalla, että Raamatun luonnonhistoria ei voi pitää paikkaansa; maapallon geologiset muodostelmat ovat vaatineet muodostuakseen miljoonia vuosia, ja maailmanlaajuisesta tulvasta toipumiseen kuluisi paljon pidempi aika kuin Raamattu sallii.

[Sceptics try to counter Christianity by claiming that the Bible’s account of history can’t be true, e.g. by arguing that the earth’s geological features needed millions of years, and that biological recovery from the Flood would be impossible within the short biblical timeframe.]
ANTITEESI
Surtsey osoittaa kuitenkin skeptikoiden olevan väärässä.

[But Surtsey demonstrates that it is the sceptics who are wrong.]

Lopuksi Nuoren maailman kreationismin credo
Se antaa myös kiehtovan kuvan siitä, miten luonnon nykyinen monimuotoisuus on voinut syntyä maailmanlaajuisen tulvan jälkeen. "Mitä tuli, tuli." Kunpa vain skeptikot oppisivat Surtseyn oppitunnista, vielä kun on aikaa.

Surtsey tuhoutuu eroosion seurauksena todella nopeasti – noin hehtaarin (10.000 m2) vuodessa – sen on arvioitu katoavan kokonaan noin vuosisadassa. Näin nopea eroosio sopii paremmin nuoreen maapalloon kuin miljooniin vuosiin.


Kiihdytettyä biologiaa - hyönteiset ja linnut

Tohtori Catchpole kuvaa hyönteisten saapumista saarelle
Hyönteiset olivat ensimmäiset saapujat Surtseylle. Ensimmäiset ihmiset saapuivat Surtseylle vuonna 1964 ja saivat rannalla tervehdyksen kärpäseltä. Seuraavana saapuivat hämähäkit, jotka lensivät saarelle silkkirihmojen kantamana.

Muut hyönteiset saapuivat meriteitse purjehtien ruohonkorsien ja puunpalasten päällä.

[It seems that at Surtsey insects were the first to arrive. Just as the first helicopter crews to land in the Mt St Helens disaster zone reported that flies had preceded them, the first people to set foot on Surtsey in early 1964 were ‘welcomed’ by a fly on the shore. And, as at Mt St Helens, other aerial arrivals included the spiders ‘ballooning’ through the atmosphere on silken threads.

Other insects came to Surtsey by sea, riding on tussocks of grass. Some mites washed up on a floating gatepost.]

Linnut
Lintujen pesintä Surtseyllä alkoi vuonna 1970, vain kolme vuotta laavan jäähtymisen jälkeen. Myös linnut kantoivat kortensa kekoon Surtseyn luonnon elvyttämiseksi: pulmuset toivat suokukkien siemeniä mahassaan. Maahan tippuneet linnunlantaiset siemenet kasvoivat paljon normaalia nopeammin – nyt saarella on vihreä keidas, joka laajenee pysyvän, satoja selkälokkeja sisältävän yhdyskunnan avustamana. Myös laiduntavat hanhet rikastuttavat saaren luontoa.

[Birds began nesting on Surtsey in 1970, producing chicks just three years after the lava stopped flowing. These early residents were seabirds such as fulmars and black guillemots, building nests of pebbles, and keeping to the cliffs. But in the summer of 1985, a pair of lesser black-backed gulls arrived and constructed a nest of plant materials on the lava flats. They returned the following year with others, and there is now a permanent gull colony of more than 300 pairs.]

Kehittyvä ekosysteemi!
Kehä jatkuu: kasvit mahdollistavat saarelle suuremman hyönteiskannan, mikä houkuttelee paikalle lisää lintuja, jotka taas tuovat mukanaan lisää kasveja. Tuoreimmat tulokkaat saarelle ovat pajupensaat ja lunnit. Islannin luonnonhistorian instituutin mukaan ”Surtseyllä on nyt täysin toimiva ekosysteemi.”

[The birds have contributed to Surtsey’s ‘greening’. Snow buntings brought the seeds of bog rosemary from Britain in their gizzards. Combined with bird excreta, seeds grow rapidly—there is now a ‘bright green oasis’ spreading from the gull colony. Geese now graze the island’s vegetation. The cycle continues. The plants support insects which attract birds that bring more plants. Recent arrivals include willow bushes and puffins. According to the Icelandic Institute of Natural History, ‘we now have a fully functioning ecosystem on Surtsey.’]

Sivuhuomautuksia...
Näissä kohdissa on aivankuin tri Catchpoolen nuoren maan YEC varustus olisi pantu hetkeksi sivuun.

Aivan tavallisen ihmisen tavoin hän kertoo lähteidensä perusteella, miten eri tavoin hyönteisiä on uudelle saarelle saapunut ja lintukannan kasvusta.

Tyypillinen kreationistinen vääristely puuttuu tyystin ekosysteemin kuvauksesta, juuri näinhän luonnontieteilijät pyrkivät nykyään ymmärtämään toinen toisiinsa sitoutuneiden eliölajien, kasvien, hyönteisten ja eläinten, yhteiseloa tietynlaisessa ekologisessa ympäristössä.

Kehitysopin perusajatus on tähän lisätty ajatus, että ekosysteemit vaikuttavat myös eliöiden valikoitumiseen ja lisääntymiseen muokaten näin elämänmuotoja maapallolla.

Olisivatkohan nämä luonnonkuvaukset nuoren maan kreationistin ideologista nuukahtamista Jumalan luomistöiden suurenmoisuuden, aitouden ja tuoreuden äärellä?


Kiihdytettyä biologiaa - kasvusto

Eurooppalainen merisinappi (cakile maritima)
kuva wikimedia
Tri Catchpoole ei ole ammatiltaan geologi vaan kasvifysiologi ja koulutettu biologi, joten varmaan hän kertoo hieman perusteellisemmin elämän saapumisesta vastasyntyneelle Surtseyn saarelle kuin kuvauksensa saaren tuliperäisestä syntymisestä.

Suorat lainaukset Catchpoolen suomennetusta tekststä on merkitty ruskealla fontilla. Olen lisännyt paikoin alkutekstiä, koska käännös ei mielestäni täysin anna kirjoittajan ajatusta (kielenkääntäminen on tunnetusti vaikeaa).

Kasvillisuus
Myös biologit on yllätetty. Nopeus, nerokkuus ja täysi arvaamattomuus, jota luonto on osoittanut asuttaessaan Surtseyn saaren, on saanut tutkijat tolaltaan. Esimerkiksi ensimmäiset asukkaat saarella eivät olleet odotettuja jäkäliä ja sammalia, vaan kukkivia kasveja. 

Keväällä 1965 rannalle kavunneet tutkijat saivat nousuvesirajalla tervehdyksen vihreiltä versoilta ja täydessä kukassa olleilta valkoisilta merisinappien kukilta, jotka kasvoivat tuhkasta. Pian seurasivat rantavehnät, suola-arhot, luhtavillat ja saniaiset. Vasta vuonna 1967 saapuivat sammaleet ja kolme vuotta myöhemmin jäkälät.

[Researchers clambering ashore in springtime of 1965 ‘were greeted on the high-tide line by the green shoots and pretty white flower of a sea rocket, its roots sunk into the ash and in full bloom.’ Lyme grass, sea sandwort, cotton grass and ferns soon followed. It was not until 1967 that mosses arrived, ‘and lichens only limped aboard in 1970’.]
CMI artikkelin kirjoittaja tuntee hyvin kasvien maailman ja nimeää tulokkaat tarkasti. Huomaamme, että hänelle erityisen tärkeää on saarelta löydettyjen kasvien saapumisjärjestys - milloin ne havaitaan saarella ensimmäistä kertaa. Tri Catchpoole painottaa, kuinka löydöistä kertovien mukaan sammalet tulevat vasta myöhemmin ja jäkälät vielä niiden jälkeenkin.


Kehitysopin mallit eivät toimi?
Kirjoittajaa kiinnostaa kasvien tulojärjestys sen tähden, että se ei hänen mukaansa sovi kasvien kehitystä kuvaavan kehitysopin malliin.
Miksi sammalien ja jäkälien odotettiin olevan ensimmäiset asukit? Johtuuko tämä kenties siitä, että evoluutiohistoria olettaa näin tapahtuneen maapallon jäähdyttyä?   Evoluutiobiologit ovat Catchpoolen mielestä kovin hidasoppisia, kun eivät olleet panneet merkille St. Helenan tuliperäisen saaren tapausta 1980 ja siellä todettua kasvuston leviämistä.

Vastoin kaikkia odotuksia evoluutiomalli toimi Surtseyllä täysin ennustamattomasti: ”Ei havaittu minkäänlaista monimutkaista evoluution mukaista sopeutumista ympärillä vallitseviin olosuhteisiin, edes saaren ekosysteemi ei noudattanut ympäröivien saarten mallia.

Näin tapahtui, ja tämä yllätti evoluutiobiologit täysin. Sen sijaan, että tutkijat olisivat oppineet luonnon nopeasta toipumisesta St Helens -tulivuoren purkautumisen jälkeen USA:ssa vuonna 1980 he aliarvioivat jälleen luonnon sisäänrakennetun joustavuuden.
[Why would anyone have expected mosses and lichens to be the first colonizers? Is it because the evolutionary history of our planet proposes mosses and lichens as the first greenery to colonize the earth as it cooled from its alleged molten beginning? But the Bible says that all plant kinds were created together, on Day 3 of Creation Week (and that the earth had a watery, not molten, beginning). And, from the account of the global Flood of Noah’s day, there’s no reason to expect that mosses and lichens would be the first to colonize newly-exposed terrain (Genesis 8:11).

In contrast, on Surtsey the evolutionary paradigm lacked any predictive value: ‘There was no complex evolutionary adaptation to the surroundings nor even a replication of ecosystems on neighbouring islands. What came, came. F. Pearce New Scientist 2006]

Nuoren maan kreationistin näkemys
Surtseyn saaren kasvuston nopeaa kehitystä voimme nuoren maan kreationistien mukaan ymmärtää parhaiten Raamatun luomiskertomuksen antamia viitteitä seuraten.
  1. Miksi sammalien ja jäkälien odotettiin olevan ensimmäiset asukit? 
    • viite olisi avuksi evoluutiobiologien odotuksista
  2. Johtuuko tämä kenties siitä, että evoluutiohistoria olettaa näin tapahtuneen maapallon jäähdyttyä? 
    • kasvien saapuminen Surtseyn saarelle rinnastetaan elämän kehitykseen maapallolla
  3. Raamattu sanoo, että kaikenlaiset kasvit luotiin samaan aikaan, kolmantena luomispäivänä 
    • kaikenlaiset kasvit on luotu kerralla yhdessä päivässä, ei ole mitään lajien kehitystä 
  4. Alussa maa oli veden peittämä, ei sulaa laavaa
    • näin luomiskertomus todella sanoo, alkuvesi, Urwasser, me tehom, joka väistyi mereksi ja kuiva maa paljastui.

Sivuhuomautuksia ...
Toistan, että tämä ei ole henkilökohtaista tri David Catchpoolen paneutumista Surtseyn saaren tutkimukseen tai koulutetun biologin huolellista pohdintaa. Kyseessä on ilmeisen nopeasti kirjoitettu kansantajuinen propagandan sävyinen artikkeli, joka ammentaa muutamista lehtikirjoituksista ja reagoi niiden kertomaan nuoren maan kreationistin käsittein ja näkemyksin.

Panemme merkille, että kasvien leviämisen kohdalla Catchpoole rinnastaa jostain syystä niiden saapumisjärjestyksen Surtseyn nuorelle maalle evoluutiobiologian tutkimaan kasvimaailman kehitykseen ja paleobiologiaan.

Eihän hyvänen aika merisinapin kaltaisen valmiin tuotteen saapuminen Islannin eteläpuolella olevalle saarelle ole mitenkään verrattavissa orastavaan vihreyteen, sitkeään elämän taisteluun Jumalan luomakunnan varhaisessa aamussa kotiplaneetallamme!

Panemme edelleen merkille, että viittaamalla luomiskertomukseen tri Catchpoole kategorisesti torjuu tieteellisen luonnontutkimuksen ja sen tulokset.

Tämä ei vain saata Jumalan pyhää nimeä pilkatuksi tämän pahan ja avionrikkojan sukupolven keskellä, vaan vierottaa uudestisyntyneet Jumalan lapset tutustumasta Taivaan Isän majesteettisiin luomistekoihin.

Tällainen sairas teologia ja hermeneutiikka, silmien, korvien ja suun sulkeminen luonnontieteiltä, estää kristittyjä kuulemasta luonnon sanatonta todistusta Jumalan suuruudesta.

Nuoren maan kreationismissa, jonka kärkimiehiä tri Catchpole on, kyse ei ole jostain sivuasiasta, vaan aivan jumalauskon ytimeen menevästä väärällä tavalla Raamattuun vetoavasta tuhoisasta harhaopista.


torstai 11. heinäkuuta 2013

Surtseyn saaren muodostuminen 1963 - 65 (engl.)

Kaavio Surtseyn muodostumisesta
kuva wikimedia
Englanninkielinen wikipedia kertoo
At 07:15 UTC on 14 November 1963, the cook of Ísleifur II, a trawler sailing off the Vestmannaeyjar archipelago south of Iceland, spotted something southwest of the boat, which turned out to be a rising column of dark smoke. The vessel went to investigate the smoke. The captain thought it might have been a boat on fire, but instead they encountered explosive eruptions giving off black columns of ash, indicating that a volcanic eruption had begun beneath the sea.

By 11:00 on 14 November 1963, the eruption column had reached several kilometres in height. At first the eruptions took place at three separate vents along a northeast by southwest trending fissure, but by the afternoon the separate eruption columns had merged into one along the erupting fissure. Over the next week, explosions were continuous, and after just a few days the new island, formed mainly of scoria, measured over 500 metres in length and had reached a height of 45 metres.

The new island was named after the fire jötunn Surtur from Norse mythology (Surts is the genitive case of Surtur, plus -ey, island). As the eruptions continued, they became concentrated at one vent along the fissure and began to build the island into a more circular shape. By 24 November, the island measured about 900 metres by 650 metres. The violent explosions caused by the meeting of lava and sea water meant that the island consisted of a loose pile of volcanic rock (scoria), which was eroded rapidly by North Atlantic storms during the winter. However, eruptions more than kept pace with wave erosion, and by February 1964, the island had a maximum diameter of over 1300 metres.

The explosive phreatomagmatic eruptions caused by the easy access of water to the erupting vents threw rocks up to a kilometre away from the island, and sent ash clouds as high as 10 km (6 mi) up into the atmosphere. The loose pile of unconsolidated tephra would quickly have been washed away had the supply of fresh magma dwindled, and large clouds of dust were often seen blowing away from the island during this stage of the eruption.

By early 1964, though, the continuing eruptions had built the island to such a size that sea water could no longer easily reach the vents, and the volcanic activity became much less explosive. Instead, lava fountains and flows became the main form of activity. These resulted in a hard cap of extremely erosion-resistant rock being laid down on top of much of the loose volcanic pile, which prevented the island from being washed away rapidly. Effusive eruptions continued until 1965, by which time the island had a surface area of 2.5 km2.

On 28 December 1963 submarine activity 2.5 km to the north-east of Surtsey caused the formation of a ridge 100 m high on the sea floor. This seamount was named Surtla, but never reached sea level. Eruptions at Surtla ended on 6 January 1964, and it has since been eroded from its minimum depth of 23 m to 47 m below sea level.

Lue koko artikkeli wikipediasta


Surtseyn saari Islannissa.
kartta wikimedia

Tulta ja tulikiveä Mooseksen kirjoissa

Siinain vuori. Raamattu kortti vuodelta 1907
kuva wikimedia
Raamatun maissa ei ole ollut vulkaanista toimintaa holoseenikaudella, eivätkä tulivuoret ja laava ole ehkä Raamatun kirjoittaneille ihmisille henkilökohtaisesti kovin tuttua.

Toki tuliperäisen toiminnan jälkiä, kuten neogeenistä basalttia, on itä-Afrikan hautavajoamassa sekä Kinneretin että Kuolleen meren seudulla. Makthes Ramon kraaterin avaamassa valtavassa ikkunassa muinaisuuteen on syvällä tuliperäisiä lakkoliittejä.

Jarmukin laaksossa olevat Hammat Gaderin kuumat lähteet samoin kuin kuningas Herodeksen suosimat Kuolleen meren seudun kylpylät tuovat vettä syvältä tuliperäisestä kerrostumasta.

Toki Theran räjähdys on saatettu tuntea myöhäis-Kanaanilaisella ajalla, ulottuihan sen aiheuttama valtava tsunami Pyhän Maan rannoille. Uuden testamentin kirjoittamisen aikaan uutiset Pompeijista ja Herculaneumista ovat varmasti saapuneet myös Rooman hallitsemaan Juudeaan.

Näistä huolimatta Raamatussa ei ymmärtääkseni ole kuvausta vulkaanisista tapahtumista.


Raamatunkohtia

Sodoma ja GomorraJa Herra antoi sataa Sodoman ja Gomorran päälle tulikiveä ja tulta, Herran tyköä taivaasta, 
ja hävitti nämä kaupungit ynnä koko lakeuden sekä kaikki niiden kaupunkien asukkaat ja maan kasvullisuuden. 
Gen 19:24-25  

Raamatun lukijat ovat pohtineet, olisiko tässä kuvaus tulivuoren purkauksesta, kun Sodoman ja Gomorran ylle sataa "tulta ja tulikiveä".  Mutta kertomuksen kirjoittaja ei tässä itse käytä ilmausta "syvyyden lähteet aukesivat" - siellä alhaalla näet on Raamatun ajan käsityksen mukaan suuret pohjavedet, ei tulista kiveä. Kertoja sanoo, että tulta ja tulikiveä satoi "Herran tyköä taivaasta".



Siinain vuori
Ja koko Siinain vuori peittyi savuun, kun Herra astui sille alas tulessa, ja siitä nousi savu niinkuin pätsin savu, ja koko vuori vapisi kovasti. Ja pasunan ääni koveni kovenemistaan. Mooses puhui, ja Jumala vastasi hänelle jylinällä.
2 Ms 19:18-19


Silloin minä käännyin ja astuin alas vuorelta, vuoren palaessa tulena; ja minulla oli käsissäni ne kaksi liitontaulua. 
5 Ms 9:15

Kieltämättä savuava, tärisevä Siinain vuori kuulostaa siltä, kuin olisi kyse tuliperäisestä toiminnasta. Mutta Raamattu ei puhu tässäkään syvyyden lähteistä, joka tarkoittaa maanalaisia syviä vesiä.

Kasvoista kasvoihin Herra puhui teidän kanssanne vuorelta, tulen keskeltä. Minä seisoin silloin Herran ja teidän välillänne ja ilmoitin teille Herran sanan, sillä te pelkäsitte tulta ettekä nousseet vuorelle.

Miksi on meidän siis kuoleminen? Sillä tämä suuri tuli kuluttaa meidät. Jos me vielä kuulemme Herran, meidän Jumalamme, äänen, niin me kuolemme. Sillä kuka kaikesta lihasta on koskaan niinkuin me kuullut elävän Jumalan äänen puhuvan tulen keskeltä ja jäänyt henkiin? 
5 Ms 5:4-5,25-26  

Siinain niemimaa on suurelta osin prekambrista graniittia, peruskalliota, jossa ei esiinny tuliperäisiä vuoria.  

Ymmärrämme, että jos Siinain vuori olisi ollut aktiivinen savuava tulivuori, ei sinne kiivenneestä Mooseksesta olisi sen koommin kuultu mitään. Kuuluisa ranskalainen Pyhän maan tutkija Roland de Vaux (1903-1971) kuitenkin ehdotti, että Raamatun Siinain vuori ei olisikaan ollut graniittivuori Siinailla vaan tuliperäisellä alueella Saudi Arabian puolella ollut vuori.
De Vaux believes that the theophany of Sinai was a description of a volcanic eruption in northern Arabia (1978, 432-8). Exodus 19:18 describes the mountain like a furnace of smoke. From a distance it would look like a pillar of cloud in the day, and a pillar of fire at night. Following this cloud of smoke would lead them right to the volcano. There are no volcanoes in Sinai, but there are several in northern Arabia.....read more here...http://ohmyvolcano.blogspot.com/2012/07/mount-sinai-was-volcano.html

“According to Exodus 19 … Mount Sinai blazed with fire, was enveloped by a huge plume of cloud or smoke and shook violently as in an earthquake. Flashes of lightning and sounds like trumpet blasts also occurred. The description fits a a volcanic eruption. The emission of hot gases from fissures can produce trumpet-like sounds, and observers have reported seeing massive electrical displays emanatin...g from volcanic clouds. No volcanoes are known to have erupted during that period in the Sinai Peninsula, but Arabia has many volcanoes. One volcanic mountain in the western Arabian Peninsula, Hala al Bedr (Mount Bedr), is according to this theory a particularly promising candidate for ancient Mount Sinai.”

NIV Archeological Study Bible, p. 123.
Vaikka näin olisikin - mitä rohkenen epäillä - Raamatun kertomuksen kirjoittaja ei käytä ilmausta syvyyden lähteet aukenivat.


Koorah
Ja Eliabin pojat olivat Nemuel ja Daatan ja Abiram. Nämä olivat ne kansan edusmiehet Daatan ja Abiram, jotka taistelivat Moosesta ja Aaronia vastaan Koorahin joukossa ja taistelivat Herraa vastaan, 
jolloin maa avasi kitansa ja nielaisi heidät ja Koorahin, silloin kun hänen joukkonsa kuoli ja tuli kulutti kaksisataa viisikymmentä miestä; ja heistä tuli varoitusmerkki. 
 Mutta Koorahin pojat eivät kuolleet. 
4 Ms 26:9-11  

Tässä on Siinain vaelluksella poikkeuksellinen tapahtuma, ja kertoo kuinka "maa avaa kitansa ja nielaisee" ja kuluttavaa tultakin on paikalla.


Syvyyden lähteet Raamatussa

Tuliperäinen massa alkaa nousta vuonna 1963
kuva wikimedia
Nuoren maan kreationistien näkemys vuorten synnystä Surtseyn ja St. Helenan antaman mallin mukaan sisältää tulkinnan Raamatun sanoista syvyyden lähteet
Sinä vuonna, jona Nooa täytti kuusisataa vuotta, vuoden toisen kuukauden seitsemäntenätoista päivänä, puhkesivat kaikki syvyyden lähteet ja taivaan ikkunat aukenivat. Maan päällä satoi rankasti neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä.

Niin tuli vedenpaisumus neljäksikymmeneksi päiväksi maan päälle. Vedet nousivat ja nostivat arkin irti, niin että se kohosi korkealle maasta. Vedet paisuivat ja lisääntyivät suuresti maan päällä, ja arkki ajelehti veden pinnalla. Ja vedet paisuivat paisumistaan, kunnes korkeimmatkin vuoret peittyivät. 20 Vesi nousi, ja vuoret jäivät viisitoista kyynärää veden alle.
Genesis 7:11-12, 17-20
Tri David Catchpole kirjoittaa
Kun ymmärrämme juoksevan veden voiman ja hyväksymme 1. Mooseksen kirjan 7:11:n ”syvyyden lähteiden” aukeamiset (viitaten tulivuorten aktiivisuuteen) totena, eteemme aukeaa aivan toisenlainen geografinen-, topografinen- ja geologinen historia.
Toteamme siis toisen Creativity.com päätoimittajan arvovaltaan nojaten, että Nuoren maan kreationismissa Genesiksen syvyyden lähteet ymmärretään tulivuorten aktiivisuuteena.


Raamatun jakeet
Ilmaus syvyyden lähteet esiintyy Raamatussa kolmessa kohdassa
Ja sinä vuonna, jona Nooa oli kuudensadan vuoden vanha, sen toisena kuukautena, kuukauden seitsemäntenätoista päivänä, sinä päivänä puhkesivat kaikki suuren syvyyden lähteet, ja taivaan akkunat aukenivat.
Gen 7:11

Ja syvyyden lähteet ja taivaan akkunat sulkeutuivat, ja sade taivaasta taukosi.
Gen 8:2

Olin läsnä, kun hän pani taivaat paikoilleen
ja asetti maanpiirin syvyyksien ylle,
kun hän korkeuksissa teki taivaan pilvet
ja sai syvyyden lähteet kumpuamaan,
kun hän pani merelle rajat,
loi rannat patoamaan sen vedet,
ja kun hän lujitti maan perustukset.
Snl 8:27-28

Hepreaksi ilmaus on
בשׁנת שׁשׁ־מאות שׁנה לחיי־נח בחדשׁ השׁני בשׁבעה־עשׂר יום לחדשׁ ביום הזה נבקעו כל־מעינות תהום רבה וארבת השׁמים נפתחו

niqbeu verbistä baq'a, revetä auki.
kol ma'ajanot tehom raba. kaikki suuren syvyyden lähteet.
ma'ajan tarkoittaa vesilähdettä, mutta voi toki suomenkielenkin lähde sanan tapaan viitata alkuperään, mistä kotoisin.
tehom on syvyyttä, etenkin syvyyden vesiä tarkoittava ilmaus, joka esiintyy Genesiksen alussa majesteettinen

Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä. 
Gen 1:2


Havaitsemme, että  pyhässä Raamatussa ilmaus syvyyden lähteistä viittaa maanalaiseen veteen.

Jotta voitaisiin osoittaa, että kyse onkin tuliperäisestä toiminnasta, kuten tri Catchpolen edustamat tahot esittävät, on annettava Raamatusta esimerkkejä tuliperäiseen toimintaan liittyvistä asioista.

Katson seuraavassa tekstissä, mitä mahdollisesti vulkaaniseen toimintaan liittyvää tekstiä pyhästä Raamatusta löytyisi.


Vuorten synty vedestä ja laavasta

Niin tuli vedenpaisumus neljäksikymmeneksi päiväksi maan päälle. Vedet nousivat ja nostivat arkin irti, niin että se kohosi korkealle maasta. Vedet paisuivat ja lisääntyivät suuresti maan päällä, ja arkki ajelehti veden pinnalla. Ja vedet paisuivat paisumistaan, kunnes korkeimmatkin vuoret peittyivät. Vesi nousi, ja vuoret jäivät viisitoista kyynärää veden alle. 

Silloin tuhoutuivat kaikki maan elävät olennot, linnut, karjaeläimet, villieläimet ja kaikki maan päällä vilisevät pikkueläimet sekä kaikki ihmiset. Kaikki kuivalla maalla elävät olennot kuolivat, kaikki, joissa oli elämän henkäys. Näin Herra pyyhkäisi maan päältä kaikki elävät olennot, ihmiset, karjaeläimet, pikkueläimet ja linnut; kaikki ne hän pyyhkäisi pois. Jäljelle jäivät vain Nooa sekä ne, jotka olivat hänen kanssaan arkissa.

Maa oli veden vallassa sataviisikymmentä päivää.
1 Ms 7:17-24

Tri David Catchpole kirjoittaa Surtseyn saaren synnystä varsin lyhykäisesti viitaten nuoren maan kreationistien - vai pitäisikö sanoa nuoren maan geologien - omaksumaan näkemykseen eli teoriaan.
Understanding the power of rushing water, and accepting that Genesis 7:11’s ‘fountains of the deep’ breaking open (with its implied associated volcanic activity) was a real event, gives one a whole different starting point when viewing the world’s geography, topography and geology.

Kun ymmärrämme juoksevan veden voiman ja hyväksymme 1. Mooseksen kirjan 7:11:n ”syvyyden lähteiden” aukeamiset (viitaten tulivuorten aktiivisuuteen) totena, eteemme aukeaa aivan toisenlainen geografinen-, topografinen- ja geologinen historia.
Maailmamme vuorten syntyyn vaikutti tämän mukaan kaksi fysikaalista ilmiötä, jotka Surtseyn saarella ovat hyvin näkyvissä
  • Juoksevan veden voima
  • Tuliperäiset ilmiöt
Catchpolen teksi on sangen niukka tässä. Jukka Rahkonen kertoo asiasta enemmän. Kysyin häneltä, "koska Nooan arkki pysähtyi Araratin vuorelle Genesiksen kertomuksen mukaan, eikö tämä osoittaisi, että vuoret olivat olemassa jo ennen vedenpaisumusta?". Jukka vastasi Kalareissu 2013 blogissa näin (sisennykset ja kursiivi minun lisäämiäni)

Raamattu kertoo

  • yhdestä suuresta maailmanlaajuisesta katastrofista, joka on kyennyt 
  • synnyttämään kaikki suuret kerrostumakivilajit kerralla muutamien kuukausien aikana.

9. heinäkuuta 2013 13.57


Parempi selitys [devonikaudelle] on, että

  • kyse on yksinkertaisesti yhdestä nopeasti katastrofissa syntyneestä maakerroksesta joka ei ole devonikausi vaan yksi hetki vedenpaisumuksen kuukausien joukossa.
  • Ararat ja monet muut vuoret olivat kaikki meren peittäminä melkein vuoden. 
  • Maankuori muotoutui merenalaisissa tulivuoren purkauksissa kokonaan uusiksi ja sedimenttejä muodostui niiden päälle meressä ja merenpohjissa vellovista maa-aineksista 
  • ennenkuin ne nousivat merestä.

9. heinäkuuta 2013 14.32

Surtsey ja St.Helens ovat mitä parhaimmat todisteet uniformitarismin periaatteiden järjettömyydestä. Molemmat tapahtumat todistavat, että joskus tapahtuu mullistuksia, joissa asiat tapahtuvat miljardi kertaa nopeammin kuin normaaliolosuhteissa.
10. heinäkuuta 2013 0.11


Ja olen huomannut Araratin vuoren. Raamattuhan selvästi ilmoittaa, että

  • kaikki vuoret peittyivät vedenpaisumuksessa. Araratin vuoren nimi tosin mainitaan vasta kun Nooan arkki sinne jämähti. 
  • Se koko vuori on todennäköisesti syntynyt vedenpaisumuksen aikana samaan tapaan kuin Surtsey.


Itseäni lainaten ja toistaen: "Ararat ja monet muut vuoret olivat kaikki meren peittäminä melkein vuoden. Maankuori muotoutui merenalaisissa tulivuoren purkauksissa kokonaan uusiksi ja sedimenttejä muodostui niiden päälle meressä ja merenpohjissa vellovista maa-aineksista ennenkuin ne nousivat merestä". => tämä selittää miksi Araratilla on sedimenttikiveä. Ei sitä vuorta tarvinnut olla ennen vedenpaisumusta edes olemassa.
10. heinäkuuta 2013 0.36

Galilean alue on selvästi tuliperäistä ja vedenpaisumuksen aikaan maankuori on ollut niin suurten mullistusten alaisena valtavien vesimäärien painon alla, että maailmanlaajuisesti on varmasti tapahtunut paljon tulivuoren purkauksia, nilläkin alueilla, joita ei enää tänään pidetä tuliperiäisinä alueina.

Vedenpaisumuksesta sanotaan Raamatussa: "sinä päivänä puhkesivat kaikki suuren syvyyden lähteet, ja taivaan akkunat aukenivat."

  • Kaikki vuoret ovat olleet silloin veden alla, joten korkeimmat vuoristot ovat kohonneet nykyiseen korkeuteensa vasta vedenpaisumuksen jälkeen. 
  • Korkeiden vuorten rinteiltä löytyy merieläinten fossiileja, joten ne ovat olleet niinä päivinä meren alla ja päälle on tullut maavyöryjä, jotka ovat haudanneet fossiloituneeet eläimet.
Jukka Rahkonen

keskiviikko 10. heinäkuuta 2013

Kiihdytettyä geologiaa

Surtseyn saari syntymässä tulivuoren purkauksessa vuonna 1963
kuva wikimedia
Tri David Cathcpoolen artikkeli on luonteeltaan kansantajuinen ja se on tarkoitettu tukemaan niitä, jotka uskovat Raamatun sukutauluista tehtyjen laskelmien mukaan, että maailma on luotu noin vuonna 4000 ennen Kristuksen syntymää.

Catchpoole kertoo, että geologit yllättyivät saavuttuaan vuoden 1963 tulivuoren purkauksessa Islannin eteläpuolelle syntyneelle uudelle saarelle. Maisemat olivat vanhan näköistä, vaikka saari oli syntynyt vasta muutama vuosi sitten.
Sieltä löytyi laajoja hiekkarantoja, soravalleja, mahtavia harjanteita, pehmeää aaltoilevaa maata, jyrkänteitä, rotkoja, kanavia ja veden kuluttamia kivenjärkäleitä, joista jotkut olivat lähes pyöreitä kallioon uurtuneessa kaivaumassa.” Kaikki tämä siitä huolimatta, että saari on erittäin nuori!
Catchpoolen arvostelun kohteena on unifromitaristinen prinsiippi, jota alettiin yleisesti hyväksyä Charles Darwinin aikoihin 1800-luvun alkupuolella. Hän toteaa, että ennen tätä aikaa "suuret tiedemiehet" pitivät maata 6000 vuoden ikäisenä ja selittivät maan geologiset muodostumat Nooan aikaisen vedenpaisumuksen aikaansaamina noin vuonna 2500 ennen Kristusta.

Artikkelissa asetetaan vastakkain siis nuoren maan kreationistien edustama perinteinen raamatullinen maailman ajoitus ja ns. katastrofaalisen fluvialismin edustamat näkemykset toisaalla ja miljoonista vuosista puhuvat modernit geologit toisaalla.

Surtseyn saaren monipuolinen maisema on Catchpoolen mukaan hämmästyttänyt miljoonien vuosien aikana tapahtuneesta kehityksestä puhuvia geologeja juuri valtavan nopeutensa tähden.
Kuka tahansa miljooniin vuosiin uskova hämmästyy tutkiessaan Surtseyn saarta. Tammikuussa 2006 New Scientist lehti kirjoitti: ”Saaren kanjonit, rotkot ja muut maanmuodot, joiden muodostumiseen yleensä kuluu kymmeniä tuhansia, ellei jopa miljoonia vuosia, ovat hämmästyttäneet geologeja, sillä ne ovat syntyneet alle kymmenessä vuodessa.”
Lainatussa kohdassa Catchpoole viittaa tiedemaailmaa edustavassa New Scientist julkaisuun artikkeliin, jonka johdannon lainaan tähän:
Early one November morning in 1963, a fissure opened in the bed of the Atlantic Ocean, about 30 kilometres south of Iceland. Red-hot magma rushed up through the crack in the Earth's crust, and icy cold ocean water poured down into it. At the surface, fishermen began to notice black smoke rising from the sea and a stench of sulphur. For months, there was a constant submarine battle between the volcano, which spat out more than a cubic kilometre of lava, and the ocean, which did its best to wash it away. Eventually the volcano won, and over three more years of intermittent eruptions, an island formed and solidified above the waves, before the eyes of an astonished world.
Fred Pierce New Scientist 2006
F. Pierce kertoo samassa artikkelissa, että islantilaisten saarelle antama nimi Surtsey tarkoittaa mytologian pelottavaa, tulta syövää jättiläistä.


Nuoren maan kreationistien geologinen malli
Surtseyn maisemien muotoutumisen tavattoman nopea vauhti tulee ymmärrettäväksi
Kun ymmärrämme juoksevan veden voiman ja hyväksymme 1. Mooseksen kirjan 7:11:n ”syvyyden lähteiden” aukeamiset (viitaten tulivuorten aktiivisuuteen) totena, eteemme aukeaa aivan toisenlainen geografinen-, topografinen- ja geologinen historia.
Raamattu puhuu "syvyyden lähteistä" ja ajattelemme yleensä, että kirjoittajien mielessä ovat syvät vedet, peruskalliossa oleva pohjavesi, joka oli tuon ajan ihmisille tuttua.

Nuoren maan kreationistina tri Catchpoole tässä tulkitsee nämä sen sijaan tuliperäisiksi ilmiöiksi, maan uumenissa olevan laavan purkauksiksi.


Sivuhuomatuksia....

Terminologia
Geologia on yleisnimitys maankuoren tutkimukselle, ja käsittää tänään lukuisia itsenäisiä osa-alueita. Maisemien moutoutumisesta puhuttaessa tarkka termi olisi geomorfologia, jonka voisimme ehkä kääntää sanoilla "maan muovautuminen".

Ajoitus
Tohtori Catchpoole ei tässä sen enempää pohdi antamiaan vuosilukuja, vaan nojannee nuoren maan kreationistien yhteiseen henkiseen pääomaan. Nooan vedenpaisumuksen ajoittaminen vuoteen 2500 eKr saattaisi olla pieni kreationistinen lipsahduskin hänen puoleltaan?

[Suorat lainaukset suomennoksesta on tekstissä merkitty sisennyksellä.]


David Catchpoole - Surtseyn yllätys

Tri Dave Catchpoole
kuva CMI bannerista
Creation Ministries International sivuilla on artikkeli David Catchpoole Surtsey still surprises.

Artikkeli on suomennettu otsikolla Surtseyn yllätys, nuori saari näyttää jo nyt vanhalta.

Käännös vaikuttaa tarkalta, jokunen viite suomennoksessa on jäänyt tyngäksi. Sivujen perusteella ei ole helppo sanoa, minä vuonna artikkeli ja sen käännös on tehty.

Surtseyn saaresta kirjoittava tri David Catchpoole B.Ag.Sc. (Hons), Ph.D. on väitellyt kasvifysiologiasta aiheenaan trooppisten puiden, erityisesti mangon, ravinto. Davidin kotisivulla on lista hänen julkaisuistaan, ja käsittää sekä akateemiset että muut kirjoitukset.

Tri Catchpoole toimii päätoimisesti CMI Brisbane -Austalia ja on toinen Creation lehden päätoimittajista. Hän on suosittu luennoitsija, ja korostaa erityisesti luomisuskon keskeistä merkitystä evankelioinnissa.

David kertoo, että hän oli aikaisemmin itse ateisti ja evolutionisti, mutta kohtasi sitten kehitysopin ongelmat ja alkoi tutkia luomista ja Raamattua tukevaa tieteellistä todistusaineistoa.

Surtseyn artikkelista päätellen tri Catchpoole edustaa nuoren maan kreationismia, jonka mukaan Jumala on luonut maailman noin 4000 ennen Kristuksen syntymää.

Katsomme tässä blogissa Catchpoolen artikkelia kohta kohdalta, koettaen ymmärtää mitä hän näkee ja miten sen tulkitsee.


Rahkosen Jukan haaste!

Surtseyn saari vuonna 1999. kuva wikimedia
Pidän suuressa arvossa, että Jukka Rahkonen toi geologian ja paleontologian keskusteluun mukaan hyvin mielenkiintoisen, keskeisen ja havainnollisen esimerkin, Surtseyn tuliperäisen saaren Islannista. Sillä tässä on todella nuori maa, vuonna 1963 tulivuoresta syntynyt upouusi saari!

Luvallaan otan tähän esiin hänen aiheeseen liittyviä kohtia, joit on julkaistu hänen puheenvuoroissaan blogissani Kalareissu 2013:
Uniformitarismin umpikuja tulee vastaan juuri silloin kun pääset käsittelemään tuota geologisten kerrostumien sarjaa kokonaisuutena ja huomioidaan samaan aikaan kerrostumien syntymekanismi ja sen nykynopeus.

Uniformitarismi on muutenkin järjenvastainen periaate, koska se sulkee pois suuret äkkinäiset muutokset, joista on empiiristä näyttöä jopa viime vuosikymmeniltä. St Helens 80-luvulla ja Japanin maanjäristys pari vuotta sitten ovat esimerkkejä miten suuria muutoksia voi tapahtua ja tapahtuu ajoittain hyvin lyhyessä ajassa. Koko Japani siirtyi 2,4 metriä muutamien minuuttien aikana. St Helens tulivuoren räjähdysmäinen purkaus synnytti suuria kanjoneita päivässä.

Järkevä ihminen ymmärtää, että geologisia prosesseja on sekä hitaita, että nopeita ja ajoittain tapahtuu hyvin suuriakin muutoksia katastrofaalisissa olosuhteissa.
9. heinäkuuta 2013 13.57

Surtseyn saari on aivan loistava esimerkki muutamassa vuodessa syntyneestä kalliosta, kerrostumakivilaijeista, rotkoista, kanjoneista, hiekkarannoista, pyöreistä kivistä, ... geologit ovat aivan ihmeissään miten sellaiset maisemat ovat voineet syntyä todistettavsti muutaman vuoden aikana. https://dl.dropboxusercontent.com/u/21559477/7151Surtsey-Surprises.pdf
9. heinäkuuta 2013 14.16

Rahkonen antaa linkkejä havainnollisiin kuviin Surtseyn saarelta:

tässä rantakuvaa 50 vuotta vanhalta mukulakivirannalta:
https://dl.dropboxusercontent.com/u/21559477/surtsey-island-298894-sw.jpg


Ja tässä yksi neljän kuvan yhdistelmä. Vasen alakulma ja oikea yläkulma: Mikko: näyttääkö vuoren rinne satoja miljoonia vuosia vanhalta sedimenttikiveltä?
https://dl.dropboxusercontent.com/u/21559477/surtsey/SURTSEY%204.jpg



Tutustumme lähemmin asiaan
"Olisipa mahtavaa päästä tuonne Surtseyn saarelle itse käymään, mutta se on suojelukohde ja muilta kuin tutkijoilta on sinne pääsy kielletty." J. Rahkonen

Todellakin olisi mahtavaa!

Olen kiitollinen Rahkosen Jukalle tästä itselleni aiemmin täysin tuntemattomasta Surtseyn saaresta, joka on niin merkittävä luonnonilmiö, että se on julistettu UNESCO:n suojelukohteeksi

Tämä blogi on omistettu Surtseyn saareen tutustumiseen ja keskustelulle sen herättämistä tieteellisistä ja uskonnollisista teemoista.

Näin kun asiaa lähestymme rauhallisesti, saamme oppia tuntemaan pyhää Raamattua ja Jumalan ihmeellistä luontoa ja ymmärtämään paremmin toistemme näkemyksiä ja niiden taustoja.

Rukoilemme Jeesuksen nimessä Taivaallisen Isämme, maan ja taivaan Luojan, siunausta ja Pyhän Hengen läsnäoloa ja meille nöyryyttä, ymmärrystä, viisautta, avoimia sydämiä ja keskinäistä rakkautta yhteiselle tutkimisellemme!
Amen